|
|
Photo Gallery
Brother Estephan
Brother Estephan
Published: 27/10/2010
» Lebanon
»» Religion
»»» Maronite Church
Brother Estephan Nehme was born in Lehfed, on March 8th, 1889. His parents, Estephan Bou Haykal Nehme and Christina Badawi Hanna Khaled were very decent. He was baptized on March 15th, 1889, at Our Lady Church of Lehfed, by Father Gerges Fadel. He was given the name of Youssef.
His life
Youssef grew up in the warmth of his parents. He was the youngest among three boys and two girls. He was pampered by everyone and he brought joy, and he was the angel of the family. He used to run away from noise and prefer loneliness and quiet. When he wanted to pray, he went to a peaceful place where he could meditate and listen to God. He learnt the basics reading and writing as well as Christian teachings principles with the children of the village under the trees near the Church of Saint Estephan. Since his childhood, Youssef loved God and holy Mother Mary. When Her name was mentioned, his heart jumped joyfully especially when he recited the rosary slowly, meditating each word and sentence. He prayed with deep faith and piety. He used to remind his family to start the traditional evening prayer that fermented the members and turn the Christians houses into a paradise corner.
Youssef was not sociable and he was not interested in parties, even among family. On the contrary, he preferred to stay at home and pray late at night. Afterwards, he went to bed and repeated: “God can see me, God can see me. Jesus, Mary and Saint Joseph, help me at the moment of death.”
His integration to the Lebanese Maronite Order
In 1905, when he was 16 year old, Youssef left his parental house heading to the Monastery of Saints Cyprian and Justine in Kfifane in order to become monk. Eight days later, he wore the novices’ cassock and took the name of “Estephanos”.
On August 23rd, 1907, the Superior of the Convent, Father Youassaf Saker from Kfoun, blessed the simple vows of Brother Estephan who wore the novices’ cassock.
Afterwards, B. Estephan spent a 31 year monastic life: twelve years at the Monastery of Our Lady in Mayfouk, ten years at the Monastery of Notre Dame des Secours in Jbeil, three years at the Monastery of Saint Antonios in Houb and around seven months at the Monastery of Kfifane. He also lived in Saint Chalita Monastery in Kettara and the Monastery of Saint Maron in Annaya.
On April 13th, 1924, he pronounced his solemn vows at the Monastery of Saint Antonios in Houb, blessed by Father Youssef Mattar from Lehfed, at Saint Antonios Monastery in Houb.
Brother Estephan was a “worker monk”. He worked in the fields and gardens of the monastery. He was responsible for the field. He learnt as well carpentry when he was in Mayfouk. Furthermore, he was good in construction and he was robust and sturdy. Thus, this tough monk spent his life in the fields of the Order.
His death
Brother Estephan has demarcated the borders of the Order’s land when the latter bought it. He was conveyed to reveal the marks after a long conflict. When he achieved his mission and resolved the problem due to his perspicacity, his cleverness as well as his good intention, he went back to the Monastery of Kfifane. He was extremely tired and ill.
In the evening, when he was sitting with the other monks, Brother Charbel Nehmeh, before going to sleep, asked him if he wanted to get his jar filled with water, and he answered: “Do whatever you want”. When B. Charbel was heading towards the room of the said monk to bring the jar, B. Antonios Ramy followed him asking: “Where is water?” When he followed him, they found out that B. Estephan passed away.
| ولادته ولد الأخ إسطفان نعمه في بلدة لحفد، في 8 آذار 1889 من والدَين صالحَين هما إسطفان بو هيكل نعمه وخرستينا البدوي حنّا خالد. قَبِلَ سّر العماد في كنيسة السيّدة في لحفد على يد الخوري جرجس فاضل، في 15 آذار 1889 وأُعطيَ إسم يوسف |
| حياته نشأ يوسف في كنف أبوَيه، وكان صغير العائلة المؤلّفة من ثلاثة صبيان وابنتين، فكان سلوى العائلة وبهجة البيت وملاكَهُ الحارس، يهرب من الضجيج ويرغب في الخلوة والإنفراد، وإذا أراد أن يُصلّي في حداثته ابتعدَ عن البيت بحيث لا يَسْمَع ما يعكِّرُ عليه صفوَ صلاته وتأمّلاته. لقد تعلّم مبادئ القراءة والكتابة، ومبادئ التعليم المسيحي مع أولاد الضيعة تحت الأشجار الموجودة قرب كنيسة مار إسطفان الجميلة. أحبّ يوسفُ اللهَ وأمّه العذراء القدّيسة منذ نشأته. وكان إذا ذكر اسم والدة الإله القدّيسة، يبتهج من القلب ويمتلكه الطرب، وبالأخص عندما يبدأ بصلاة سبحته الّتي يتلو أبياتها وحبّاتها على مهل، متأمّلاً معانيها. يصلّي بانتباه وخشوع، ومن عادته أن ينبّه أهل البيت والعائلة إلى إقامة الصلاة المسائيّة الّتي كان يدأب عليها الشعب اللبنانيّ في كلّ بيت، هذه الصلاة العائليّة الخشوعيّة التي تخمّر لفيف العائلة تخميرًا روحانيًّا وتجعل بيوت المسيحيّين زاوية من الفردوس السماويّ. لم يكن يوسف يحبّ الاختلاط بالناس ولا السهريّات، حتّى عند الأقارب، بل يلازم بيته ويصلّي ويطيل وقت الصلاة، ثمّ يرقد وهو يردّد: ألله يراني، ألله يراني، يا يسوع ومريم ومار يوسف عينوني وساعدوني عند ساعة مماتي |
| دخوله الرهبانيّة اللبنانيّة المارونيّة عام 1905 وهو إبن 16 عامًا، غادر يوسف نعمه البيت الوالديّ متوجّهًا إلى دير مار قبريانوس ويوستينا في كفيفان ليترهّب فيه. دخل في سلكِ المبتدئين، وبعد ثمانية أيّام، ثوب الابتداء، واتّخذ إسم “إسطفانوس”. وفي 23 آب 1907، أبرز الأخ إسطفان نذوره الرهبانيّة، ولبس الإسكيم الملائكيّ على يد رئيس الدير الأب يواصاف صقر من الكفون. عاش الأخ إسطفان، بعد نذره الرهبانيّ، إحدى وثلاثين سنة في الرهبانيّة. قضى منها قرابة الاثنتَي عشرة سنة في دير سيّدة ميفوق، وقرابة العشر سنوات في دير سيّدة المعونات في جبيل، وثلاث سنوات في دير مار أنطونيوس حوب، وحوالى ستّة أو سبعة أشهر في دير كفيفان قبل وفاته. كما عاش أيضًا في دير مار شلّيطا – القطارة، ودير مار مارون – عنّايا. في 13 نيسان 1924، أبرز النذور الإحتفاليّة على يد الأب يوسف مطر اللّحفدي في دير مار أنطونيوس – حوب. عاش الأخ إسطفان “أخ عامل” يعمل في جنائن الأديار وبساتينها، فكان رئيس “حقله”، أي خَوليًّا على أملاك الدير. كما أتقن مهنة النجارة التي تعلّمها أثناء وجوده في دير ميفوق. وبالإضافة إلى النجارة، أتقن مهنة بناء الحجر، وكان معروفًا بِبُنيتِه الجسديّة القويّة وقوّة ساعده… وهكذا، أمضى هذا الراهب سنيَّ حياته يعمل في جنائن الأديار التي تنقّل فيها |
| وفاته كان الأخ إسطفان يعلم جيّدًا تخوم الأرض، وقد حدّدها بدماغات وضعها سابقًا في بعض الأمكنة فقد ساهم في كشف هذه الدماغات لمساعدة الدير على تحديد تخوم أراضيه. وبعد أن تـمّمَ هذه المهمّة في دير سيدة ميفوق، وحلّ المشكلة بذكائه الحادّ وروحه الطيّبة وضميره الحيّ، عاد إلى دير كفيفان. وكان متوعّكًا صحّيًّا، وبدا عليه التعب الشديد. وفيما كان جالسًا مساءً على المشرقيّة مع الرهبان، سأله الأخ شربل نعمه إذا كان يُريد أن يملأ له الإبريق ماءً قبل أن ينام، فقال له: “إعمل ما تشاء”، ذهب الأخ شربل إلى غرفة الأخ إسطفان لمَلء الإبريق، وإذ بالأخ أنطونيوس الرامي يتبعه صارخًا: “أين الماء، أين الإبريق؟”، وأشار عليه أن يتبعه فوجدوا الأخ إسطفان قد فارق الحياة |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
||||||||||||||||||||||
|
|||